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Festival de Yoga - Yoga Integrativa

Festival de Yoga reúne referências brasileiras em Florianópolis, na Páscoa

Florianópolis se prepara para receber o Festival Literário de Yoga – FLY, uma vivência única para todos que apreciam a filosofia do Yoga e desejam aprofundar seus conhecimentos.

 

Com uma programação cheia de vida, o evento promoverá grandes encontros – rodas de conversas – entre escritores, professores, estudiosos e formadores do Yoga.

Práticas de Yoga, meditação e vivências sensoriais também farão parte do evento. 

 

Além disso, o festival terá uma mostra cultural com uma feira de produtos sustentáveis; literatura do Yoga; atrações musicais; e exibição do documentário Muco – contradição na tradição, dirigido por Oberom, premiado em 20 festivais internacionais, sendo 13 de melhor documentário.

 

Serão 3 dias de imersão (7,8 e 9 de abril de 2023) em frente ao mar, no Hotel Selina na Praia Mole em Florianópolis/SC.

 

Dentre os palestrantes convidados do festival, está o professor, escritor, mestre de Yoga e cofundador e diretor do Centro de Yoga Montanha Encantada, um dos maiores centros de retiros de Yoga da América Latina, Joseph Le Page além de nomes como 

Thiago Leão, do Instituto Hermógenes, Sônia Felipe, Thales Nunes, entre outros.  

 

Confira a programação completa acessando o site oficial do evento: https://yoga-se.com.br/fly/

 

Para mais informações: marketingyogaintegrativa@gmail.com

meditação de ano novo

Uma Resolução de Ano Novo de Yoga

Patanjali Yoga Sutras 1.1 diz: atha yoga anuśāsanam. Portanto, (quando o aluno está preparado), a instrução em Yoga (começa).

A decisão de iniciar a jornada do Yoga é uma encruzilhada onde escolhemos conscientemente entre formas de fazer e ser que causam limitação e sofrimento e a jornada do Yoga que leva a uma maior alegria, equanimidade e clareza.

Ao longo desta jornada, também nos abrimos para receber níveis aprimorados de saúde e vitalidade que são um suporte essencial para nossa jornada.

Essa encruzilhada é ainda mais importante quando entramos no Ano Novo, que é tradicionalmente um momento de afirmações, resoluções e novos começos.

Para criar afirmações positivas para o novo ano, você explorará quatro facetas diferentes da vida diária.

Dentro de cada um, você refletirá sobre suas atitudes e tendências antes de começar a praticar Yoga e como elas evoluíram desde o início da prática de Yoga.

Com essa clareza, você criará uma intenção de maior crescimento e transformação no novo ano.

 

Vamos praticar?

Então clique aqui e acesse a meditação completa com o mestre Joseph Le Page.

 

Namastê!

Filosofia Samkhya para Crianças de todas as Idades

Era uma vez um planeta chamado Purusha. Você poderia dizer que Purusha era um lugar perfeito para se viver; todos estavam felizes e havia uma sensação de que não havia tempo ou limites. De fato, o povo de Purusha era completo em todos os sentidos. O único problema era que em todo aquele vasto reino não havia um espelho. Sem um espelho, os Purushianos não podiam ver a si mesmos, então, embora fossem perfeitos, não tinham como reconhecer ou tomar consciência de sua perfeição inerente. Essa ausência de um espelho para ver o próprio reflexo era a fonte do desejo de ir em busca de um caminho de autoconhecimento.

Um dia, os Purushianos ouviram falar de um planeta distante chamado Prakṛti. Lá era  possível conhecer a si mesmo em um mundo de dualidade, com o mundo lá fora e um “eu” separado para experimentá-lo. Este mundo de dualidade podia ser experimentado através do som, do tato, da visão, do paladar e do olfato, por isso era de fato um espelho para todos os cinco sentidos. Viajando para Prakṛti, os Purushianos seriam capazes de ter toda a paz e alegria ilimitadas de Purusha e também estar conscientes disso; uma jornada de exploração e aprendizado, para retornar a Purusha tão inteiros quanto conscientes de sua totalidade.

Para fazer a viagem ao planeta Prakṛti, os Purushianos precisavam de naves espaciais que pudessem suportar a atmosfera quando chegassem. Então construíram suas naves com os mesmos cinco elementos que compõem o planeta Prakṛti, para onde iriam: terra, água, fogo, ar e espaço. Cada nave era feita à mão e tinha características individuais, mas no geral, elas se encaixavam em três modelos básicos: as naves kapha eram densas e sólidas, as naves pitta eram rápidas e impetuosas, com motores potentes, e os modelos vata eram leves e rápidos.

As naves são chamadas de Corpos. No centro de cada nave está o principal passageiro, chamado “Espírito”, que carrega a essência da liberdade e consciência ilimitadas, a marca registrada do planeta Purusha. Cada nave também tem um piloto chamado “Mente”. Logo, Corpo, Mente e Espírito devem trabalhar juntos para fazer a jornada, com o entendimento de que tanto o corpo quanto a mente são, em última análise, veículos para a jornada da Alma em direção ao Autoconhecimento.

No início de sua jornada, os Purushianos instalaram um poderoso transmissor no espaço para que estivessem sempre em contato com o planeta Purusha. Esta ferramenta de transmissão para Purusha foi chamada Mahat, que significa “o grande” para que a essência da totalidade e do ilimitado que são as marcas registradas do planeta Purusha nunca fossem perdidas. Cada espaçonave também tinha um computador de bordo ultra-inteligente, chamado Buddhi, para garantir que os sinais vindos de Purusha fossem recebidos e transmitidos ao piloto para guiar a nave ao planeta Prakriti e retornar ao planeta Purusha. 

Cada nave tem sua própria identidade ou senso de individualidade, pois cada uma é uma combinação única dos cinco elementos, de modo que a jornada e o destino de cada um são únicos, tanto na jornada para Prakriti quanto no caminho de retorno a Purusha. Essa identidade única e individual para cada viajante é chamada de Ahamakara, que pode ser traduzida livremente como “quero fazer do meu jeito!”

Embora cada nave tenha uma jornada única, no geral, eles se enquadram em três categorias básicas. As naves kapha são pesadas e lentas, mas fazem um progresso constante. A embarcação pitta se destaca em velocidade e desempenho, mas quando as coisas dão errado, o piloto perde um certo tempo procurando a quem culpar. As naves vata têm a jornada mais emocionante, explorando diferentes universos e planetas, mas muitas veze, o condutor acaba esquecendo onde deixou as chaves da espaçonave… 

No final, todas as naves chegaram ao mesmo tempo ao destino. À medida que se aproximam do planeta Prakṛti, os pilotos preparam os dispositivos sensores necessários para a exploração. Um conjunto de dispositivos sensoriais são os jnanendriyas, ou instrumentos de conhecimento, incluindo a capacidade de cheirar, saborear, ver, tocar e ouvir. Os outros são instrumentos de ação chamados karmendriyas, como a capacidade de falar, tocar, mover, agarrar, eliminar resíduos e até mesmo procriar pequenas naves Purushianas, pois a jornada completa pode levar mais de uma geração.

Enquanto as naves se aproximam do planeta Prakṛti, elas encontram uma série de tempestades inesperadas que fazem parte de sua atmosfera. Há tempestades de tremenda energia e turbulência, chamadas rajas. Há também marasmo, chamados tamas, em que nada se move. Esses ciclos de rajas e tamas são intercalados com momentos de equilíbrio perfeito, chamados sattva, quando a jornada flui suavemente e sem esforço. 

Todas as naves conseguem chegar ao planeta Prakṛti, mas a jornada é difícil. Muitos dos pilotos chegam traumatizados e sofrendo de amnésia crônica recorrente, na qual esquecem sua missão original de exploração e autoconhecimento para retornar ao planeta Purusha. Eles passam a acreditar que são suas naves compostas pelos cinco elementos e usam seus sentidos e órgãos de ação para buscar o prazer e evitar a dor, acreditando que prakriti e suas experiências são sua única realidade, enquanto o passageiro e o motivo da viagem, o  Espírito, está completamente esquecido, ou é apenas uma memória distante. Com sua missão original esquecida, seu tempo é gasto no shopping procurando itens para embelezar a nave ou nas férias tirando selfies.

Esse padrão de dirigir suas naves em círculos para se manterem ocupados, sem nunca encontrar o verdadeiro propósito ou significado da vida, é chamado de Samsara, que significa literalmente “andar em círculos”. Mas não importa o quanto eles tentem se manter ocupados para evitar olhar para suas vidas mais profundamente, há uma sutil voz interior vindo do Espírito, dizendo-lhes que deve haver algum propósito e significado mais profundos para viver. 

Aqueles que ouvem esta mensagem mais claramente são os Rishis, ou videntes, e Gurus, aqueles que podem levar as pessoas dos padrões circulares do planeta Prakṛti de volta à lembrança de quem eles realmente são como cidadãos de Purusha. Esses pioneiros também são chamados de Yogis, o que significa “unir” ou, neste caso, “reunir-se com quem somos como Espírito”. 

Aqueles que decidem fazer a viagem de volta para Purusha precisam primeiramente reparar suas naves dos danos causados ​​pelo estresse crônico e sobrecarga sensorial causadas em um planeta sob o domínio e a constante variação dos três gunas (rajas, tamas e sattva). 

Essas estações de reparo usam uma ciência chamada Ayurveda para reequilibrar os cinco elementos dos quais as naves são feitas. Às vezes, todos os sistemas das naves devem ser completamente limpos em um processo chamado Panchakarma. Uma vez em equilíbrio, as naves precisam de um caminho para sua jornada de volta, e um dos mais claros deles é do Sábio Patanjali: Um manual sobre o retorno ao Planeta Purusha em 8 passos, chamado Ashtanga Yoga

Os dois primeiros passos, chamados yama e niyama, são guias de conduta e comportamento na jornada para casa.  O terceiro passo, asana, é um guia para manter a nave estável e confortável para garantir sua segurança ao longo do caminho. O quarto passo, pranayama, envolve ter energia adequada para a jornada e usar essa energia

com sabedoria. O quinto passo, pratyahara, é tirar a atenção do piloto de todas as distrações do planeta Prakṛti para que ele possa se concentrar em sua jornada de retorno. O sexto passo, dharana, é estabelecer um curso fixo de um ponto e permanecer nesse curso durante todo o caminho para casa. O sétimo passo, dhyana ou meditação, é a própria jornada, com todos os sistemas da nave funcionando de forma espontânea e sem esforço, guiados por Buddhi em contato com Mahat para manter uma comunicação contínua com a energia de paz e alegria do planeta Purusha. Através da metodologia do Asthanga Yoga, muitas das naves podem voltar para casa e, uma vez lá, reassumir sua verdadeira identidade como cidadãos do planeta Purusha e retornar a um estado de paz, integridade e harmonia chamado samadhi, o oitavo e final passo do manual. 

Esses exploradores, no entanto, não são os mesmos de quando partiram. Agora eles têm um espelho de consciência. Eles conhecem o planeta Prakṛti e o mundo da dualidade e agora, voltando para casa no planeta Purusha, eles estão completos e inteiros e sabem que é assim. O aprendizado final e mais profundo desta jornada é que o planeta Purusha e o planeta Prakṛti são, na verdade, um. O mundo da matéria e o mundo do espírito não são opostos um ao outro e nossa própria versão do planeta Prakṛti, chamada Terra, está nos chamando para tratá-la com amor e reverência para que Purusha e Prakṛti possam viver juntos em paz e alegria, felizes para sempre.

Por Joseph Le Page
Tradução Glaucia Rosa Damazio

 

Aprender e ensinar Yoga pode ser fácil e prático com o GUIPPY!

Aprender e ensinar Yoga nunca foi tão fácil!

O Guia Prático de Posturas de Yoga é um programa de estudo completo. Ele traz o método Yoga Integrativa de forma didática para yogis praticantes e professores. E ainda vem com um aplicativo com mais de 1.000 vídeos para que você possa acompanhar tudo no seu celular ou computador.

O GUIPPY foi feito para integrar saúde física, equilíbrio energético, harmonia psicoemocional e o desabrochar espiritual.

O que tem no GUIPPY?

Saiba mais acessando o vídeo do Youtube!

Um fichário com informaçōes do mundo do Yoga

Cada ficha tem um Ásana,que são as posturas físicas do yoga, categorizadas de acordo com os Chakras, os centros de energia vital do corpo. São 76 posturas com instruções detalhadas e os benefícios no nível do corpo físico, dos chakras, da mente e das emoções, e do nosso ser espiritual mais profundo, o coração e a essência do Yoga.

As posturas são ilustradas, incluindo suas modificações e variações mais comuns.  Em cada ficha, você encontra o simbolismo daquele Asana; seus benefícios para os sistemas corporais, e os Chakras, Prana Vayus e Doshas do Ayurveda envolvidos. E você pode retirar as cartas do fichário e levar para onde quiser!

O Guippy é a ferramenta perfeita para ampliar sua perspectiva sobre a Yoga, sobre  você mesmo e o sobre mundo.

Conheça este e outros materiais da Editora Yoga Integrativa através da loja virtual Yoga Integrativa.

Namaste!

Meditação dos 5 Elementos

Dentro da filosofia do Yoga, toda a criação está composta pelos 5 elementos: Terra, Água, Fogo, Ar e Espaço.

Nossos corpos e mentes também são compostos destes 5 elementos.

Cada elemento está localizado em uma área específica do corpo e também está relacionado a um ou mais sistemas do corpo.

Cada elemento tem um símbolo, e também está relacionado a um aspecto da natureza.

Através da meditação sobre os 5 elementos e seus vários atributos, conseguimos equilibrar perfeitamente nossos corpos e mentes também feitos dos 5 elementos.

Aperte o Play e venha meditar juntamente com o Professor Joseph LePage, para alcançar a saúde plena através dos 5 elementos!

 

Conheça a Sangha de Professores de Yoga e Yogaterapeutas Integrativa!

Sangha quer dizer “comunidade” e essa é exatamente a intenção de nossa nova associação de Professores e Yogaterapeutas Integrativa.

Através desta comunidade, temos a possibilidade de interagir e compartilhar sobre nossas vidas como Professores de Yoga, desde perguntas sobre a vida espiritual até perguntas práticas sobre como gerenciar um estudo de Yoga.

A Sangha está ancorada pela Professora Rosana Reginatto, conhecida e querida por muitos alunos Yoga Integrativa, que tem abundante experiência em todas as áreas de Yoga Integrativa e Yogaterapia Integrativa.

Conheça os benefícios para os associados da Sangha de Professores e Yogaterapeutas Integrativa:

1. Todos os nucleados ganham 5% de desconto em todos os cursos promovidos pelo Instituto Yoga Integrativa.

2. Todos os nucleados ganham 5% de desconto sobre todos os produtos da Editora Yoga Integrativa, tanto no varejo como no atacado, além dos descontos vigentes na data da aquisição.

3. Todos os nucleados que indicarem alunos para a participação em cursos, ganham um crédito equivalente a 5% do valor total do curso. Os créditos poderão ser utilizados em até 02 (dois) anos, desde a sua constituição, em cursos oferecidos pelo Instituto, podendo ser também doados para terceiros.

4. Os membros nucleados, que venham a trazer um grupo para a locação no Centro de Yoga Montanha Encantada, receberão 5% de desconto sobre o valor total da locação do grupo.

5. Todos os nucleados têm garantida a possibilidade de se inscreverem para participar como assistentes nos cursos de Yoga Integrativa.

6. Todos os nucleados participam anualmente de um sorteio para uma inscrição em curso de uma semana, promovido pelo Instituto Yoga Integrativa.

7. O Inscrito tem acesso a uma conta fechada no Instagram e no grupo de Whats, onde será o canal de contato direto entre todos.

8. O inscrito terá seu espaço/nome com sua foto divulgada em nosso site.

Como participar da Sangha de Professores e Yogaterapeutas Integrativa?

Todos os nucleados deverão contribuir com a anuidade no valor de R$ 50,00 (cinquenta reais). Após o pagamento da anuidade do primeiro ano, existem duas maneiras de realizar esta contribuição para os demais anos:

1- O nucleado organiza na sua comunidade um evento anual de promoção de Yoga Integrativa e da Montanha Encantada. Neste evento, o nucleado oferece aula de Yoga gratuitamente para a comunidade e também divulga a Yoga Integrativa, a Montanha Encantada e o programa Coração Saudável. Este evento também poderia ser oferecido por um grupo de professores ou Yogaterapeutas, e seria considerado válido para todos os profissionais que participassem. O evento deverá ser promovido nas mídias sociais e também deverá ser divulgado nas mídias do Instituto Yoga Integrativa.

2- O nucleado deverá contribuir com uma anuidade de R$ 50,00 (Cinquenta Reais).

Vai ser muito auspiciosa a Sangha Integrativa! 

Vamos juntos?

Para mais informações

Fone: (48) 3254-2112
E-MAIL: programas@yogaencantada.org

 

 

Curso “A Essência do Yoga”, com Joseph Le Page em Manaus

Instituto de Yoga Ganesha, em Manaus (AM), recebe no mês de julho o Curso A essência do Yoga. Ministrado por Joseph Le Page, Cléo Weber e Géssica Weber, o curso permite o vivenciar e desabrochar dos vários ramos do Yoga que, juntos, constituem uma compreensão da essência do Yoga em sua totalidade. O curso oferece certificado de 50 horas de Participação em Yoga Integrativa, do Centro de Yoga Montanha Encantada.

Inscrições até o dia 15 de junho têm R$100 de desconto!

Curso: “A essência do Yoga”

Data: de 26 a 31 de Julho de 2022. (de terça-feira à noite até domingo à noite)

Local: Local: Instituto de Yoga Ganesha, Manaus – Av. Álvaro Maia, 406 Presidente Vargas.
Ao lado da Creche Lápis Criativo.

  • A essência das posturas de Yoga (Ásana)

 

Quais são seus princípios essenciais para a prática autêntica e segura. Para as principais posturas abordaremos alinhamentos, benefícios, contraindicações, ajustes, variações e modificações que atendam às necessidades individuais;

  • A essência do Pranayama

Quais são os princípios essenciais para a prática das técnicas de respiração para otimizar a saúde e longevidade, aquietando e acalmando a mente. Abordamos as principais técnicas de Pranayamas, técnicas de respiração e Mudras, gestos de mãos, para otimizar o fluxo de energia vital e saúde.

  • A essência do Dhyana

Quais são os princípios essenciais para a prática de meditação a fim de desenvolver concentração, clareza e equilíbrio mental, e uma experiência de autoconhecimento.

  • A essência dos Chakras

Quais são os princípios essenciais para o entendimento dos Chakras, os centros energéticos do corpo, e o papel deles na saúde, no equilíbrio e em nossa evolução espiritual.

  • A Essência do Yoga Nidra

Quais são os princípios essenciais para a prática de relaxamento profundo, permitindo a redução do estresse e o desenvolvimento de clareza mental.

  • A essência de Vidya

Quais são os princípios essenciais da filosofia do yoga para entender quem somos, a natureza e o propósito da vida.

Inscreva-se aqui!

Programação do Curso A Essência do Yoga em Manaus

Dia 26 de julho (Terça-feira)

20:30 as 22 horas. Abertura e introdução

 

Dias 27, 28, 29, 30 e 31 de Julho (Quarta a domingo)

07:00 as 08: 30 – Aula de Yoga e Meditação.

08 :30 as 09 :30: Café de manhã.

09:30 11:00- – A Essência da Vidya, Filosofia do Yoga (Joseph).

11:00 a 11:15 – Intervalo.

11:15 a 13:00 – A Essência do Ásana: as posturas de Yoga (Cleo e Gessica).

13 a 14;30 – Almoço.

14;30 a 16;00 – A Essência dos Chakras, a experiência dos centros energéticos como um caminho espiritual (Joseph).

16;00 a16;15- Intervalo.

16:15 as 17:30 – A Essência dos Pranayamas, as técnicas de respiração, (Géssica).

17:30 as 17:45 – intervalo.

17:45 as 19:00 – A Essência de Meditação e Yoga Nidra, experimentando a teoria e técnica de Meditação, finalizando numa experiencia de relaxamento profundo. (Joseph, Cléo, Géssica).

19;00 as 20:30 – Jantar.

20:30 as 21:30 – Atividades suaves e relaxantes, incluindo movimentos terapêuticos, cantos de mantras, danças circulares e cerimônia de encerramento no domingo.

Sobre o espaço Instituto de Yoga Ganesha, Manaus

Informações e reservas

Valor do curso: R$950,00 (O café de manhã esta incluso)

Reservas via Depósito de R$300,00 através do PIX: 05.402.679/0001-69 em nome de Yoga Integrativa

O restante do valor deverá ser pago via PIX até 24h antes do início do evento. Os comprovantes devem ser anexados no formulário de inscrição ou enviados para Géssica Weber

E-mail: gessicaweber@gmail.com
Fone: 55 9991.05624

Acesse o formulário de inscrição

Sobre os Professores

Prof. Joseph Le Page

Norte-americano, naturalizado brasileiro. Mestre em educação experiencial e fundador do Integrative Yoga Therapy (1993). Nos últimos 20 anos, formou mais que 3.000 professores de Yoga e Yogaterapeutas pelo mundo. É fundador do programa de Yoga para Pacientes Cardíacos, no California Pacific Medical Center, San Francisco/CA, em 1995. Desde 1996, faz parte da equipe de professores do Kripalu Center, MA, o maior instituto de Yoga dos EUA. Fez parte da equipe de professores do Mestrado em Yoga, em Sonoma State University, e Antioch University, ambos na Califórnia. É Co-fundador do Centro de Yoga Montanha Encantada, em Garopaba/SC, o maior centro de retiro de Yoga e autoconhecimento da América Latina, inaugurado em 2003. Presidente do Instituto Yoga Integrativa, entidade sem fins lucrativos, localizada no Centro de Yoga Montanha Encantada. É co-diretor do programa de Yogaterapia Coração Saudável, realizado desde 2006 em Garopaba/SC, em parceria com p PSF-NASF de Garopaba e com o Projeto Amanhecer do Hospital Universitário da UFSC.

Prof. Cléo Weber

Pedagoga. Formada em Let Your Yoga Dance, nos EUA. Formada em Yoga Integrativa pelo Centro de Yoga Montanha Encantada, em 2015. Yogaterapeuta formada no Centro de Yoga Montanha Encantada, desde 2016. Formada em Naturopatia e Dança Circular Sagrada. Cleonice atualmente ministra aulas de yoga e práticas de Chakra Yoga Dance no Espaço Pura Yoga e outras cidades da região

Prof. Géssica Weber

Engenheira Ambiental e Mestre em Engenharia Ambiental. Possui formação de professora de Yoga pelo Centro de Yoga Montanha Encantada (2017), Anatomia do Yoga e Formação Livre em Meditação. Desde a sua formação atua como professora assistente em diversos cursos do Centro. Atualmente gerencia e ministra aulas de Yoga Integrativa no Espaço Pura Yoga (Santa Maria – RS). Também ministra aulas na Formação de Professores em Yoga Integrativa – Formato extensivo em Santa Maria – RS.

Namaste!

 

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As Dezesseis Qualidades do Ser Autêntico

Nosso verdadeiro Ser, purusha, está além de qualquer descrição porque está além da mente e do reino da prakriti. Podemos, no entanto, adquirir um senso de nosso Ser interior reconhecendo e cultivando suas qualidades essenciais. Essas qualidades são 16, que representa o número de pétalas do chakra da garganta. Dezesseis é descrito como um número perfeito porque representa a harmonia perfeita entre o crescente e o minguante da lua. Todos os números das pétalas dos chakras culminam em 16:

Primeiro chakra = 4 pétalas; Segundo chakra, 4+2=6 pétalas; Terceiro chacra, 6+4=10 pétalas, Quarto chacra, 10+2=12 pétalas, Quinto Chacra, 12=4=16 pétalas, Sexto chacra = 2 pétalas restantes. É o chakra da garganta onde as dezesseis tendências limitantes relacionadas à personalidade condicionada são vistas, questionadas e liberadas, e também onde as dezesseis qualidades do Ser autêntico são integradas, permitindo-nos falar nossa verdade a partir de nosso Ser interior e não da personalidade condicionada.

 

1. Imutabilidade – avyakta

Dentro do reino da prakriti, tudo está em constante processo de mudança, mas o observador, nosso ser interior, que sempre foi e sempre será, é primordial e imutável, avyakta.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos em Adhi mudra e faça seis respirações, permitindo que essa qualidade floresça de dentro de si e permeie todo o seu ser enquanto você canta Om Avyakta Devaya Namaha.

2. Totalidade – purnatvam

No reino da prakriti, os resultados de nossas atividades e a percepção de nosso próprio ser raramente são completos e, muitas vezes, estão sujeitos a sentimentos de inadequação, inefetividade ou fracasso. Em nossas interações, parece que sempre há algo que queremos ter, fazer ou mudar dentro de nós mesmos ou em nosso entorno, para nos sentirmos completos. Em contraste, nosso Ser interior é naturalmente inteiro e completo, purnatvam, de modo que não sentimos uma necessidade compulsiva de fazer ou realizar em nosso entorno. Além disso, quando planejamos e organizamos projetos, somos menos apegados aos resultados e mais atentos ao processo de aprendizagem que ocorre ao longo da jornada.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos em Hakini mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade de totalidade floresça e permeie todo o seu ser enquanto você canta Om Purnatvam Devaya Namaha.

3. Naturalidade – sahaja.

Dentro do reino da prakriti, é comum sentir que não estamos completamente confortáveis ou que não podemos realmente ser nós mesmos; que estamos vivendo uma vida planejada para nós que não é verdadeiramente nossa. À medida que nos alinhamos com nosso ser interior, experimentamos uma naturalidade, sahaja, ao viver como se estivéssemos sempre no lugar certo, na hora certa e pudéssemos ser completamente relaxados e naturais como somos.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos em Ushas mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade de naturalidade floresça de dentro e permeie todo o seu ser enquanto você canta Om Anuthana Devaya Namaha.

4. Alegria intrínseca – mudita

Dentro do reino da prakriti, a satisfação e a felicidade dependem, em grande parte, do nosso entorno. À medida que nos unimos com nosso Ser interior, descobrimos uma fonte de alegria e paz que brota de dentro de nós e transborda para o nosso entorno. Essa mola interior proporciona alegria e satisfação continuamente e é especialmente importante quando encontramos obstáculos e desafios, permitindo-nos enfrentá-los de forma mais objetiva e com a certeza de que nossa paz interior prevalece, não importa o que esteja acontecendo ao nosso redor. Essa alegria interior também é importante para irradiar a energia da alegria e do bom humor que são reflexos do Ser interior em nosso entorno, para apoiar os outros na jornada do despertar.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos em Hansi mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade de alegria intrínseca floresça e permeie todo o seu ser enquanto você canta, Om Mudita Devaya Namaha.

5. Leveza – laghiman

 No nível da personalidade condicionada, tensão e resistência são muitas vezes o resultado do constante cabo de guerra entre nossas necessidades percebidas e nossas capacidades e possibilidades percebidas. Isso geralmente resulta em estresse e uma atmosfera interna e externa de densidade. Sob os efeitos do estresse, há uma tendência a se identificar com a personalidade limitada e levar as coisas, mesmo as pequenas, a sério e de forma pessoal, resultando em ainda mais peso, estresse e sofrimento. Este peso e estresse são fatores importantes desenvolvimento da doença corpo-mente. À medida que nos alinhamos com o nosso Ser interior, temos uma visão mais ampla das interações e situações ao nosso redor, reconhecendo que elas existem para nos guiar ao longo de nossa jornada, mostrando-nos as crenças centrais que são a causa do sofrimento. Dentro dessa perspectiva mais ampla, liberamos o estresse e o peso que são a causa da doença, permitindo-nos viver com leveza e facilidade e uma sensação de diversão mesmo quando as situações são desafiadoras.

Para experimentar essa qualidade, coloque as mãos em Hastaphula mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade de leveza e facilidade floresça de dentro e permeie todo o seu ser enquanto você canta Om Laghiman Devaya Namaha.

6. Equanimidade – samatva

No nível da personalidade condicionada, a vida muitas vezes pode parecer uma montanha-russa onde estamos subindo ou descendo com apenas breves momentos de equilíbrio entre eles. À medida que nos alinhamos com nosso Ser interior, descobrimos um lugar de profunda paz interior e equanimidade, como estar nas profundezas do mar, onde as tempestades que assolam a superfície mal são sentidas e nada mais tem o poder de nos tirar do nosso centro. Com maior centralização e equanimidade, qualquer desafio imprevisto que surja é visto como uma oportunidade para reconhecer e dissolver crenças centrais limitantes que nos mantêm presos à personalidade limitada. E, mesmo quando perdemos o equilíbrio, recuperamos mais rapidamente.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos em Dhyana mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade de equanimidade floresça de dentro e permeie todo o seu ser enquanto você canta Om Samatva Devaya Namaha.

7. Propósito de vida – Svadharma

No nível da personalidade condicionada, a confusão quanto ao propósito e significado de nossa vida é muito mais comum do que a certeza. À medida que nos unimos com nosso Ser interior, ganhamos um conhecimento de quem somos além de toda teoria e questionamento, e também reconhecemos esse conhecimento como nosso propósito e significado de vida. Com esse sentido de significado, somos guiados a desenvolver nossos talentos e possibilidades únicas que, de uma forma ou de outra, servem a toda a jornada da humanidade em direção ao seu destino na forma de autoconhecimento e despertar espiritual.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos em Kubera mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade de conhecer seu propósito e significado de vida floresça de dentro e permeie todo o seu ser enquanto você canta Om Svadharma Devaya Namaha.

 

8. Compaixão – Karuna

Dentro do reino da prakriti, tendemos a enquadrar todas as experiências e interações dentro das lentes de nosso próprio condicionamento limitado. À medida que nos alinhamos com nosso Ser interior, cultivamos a compaixão, que é a capacidade de ver as situações pelos olhos dos outros; ver a vida como os outros a vêem. Com essa visão, vemos os outros sofrendo e entendemos intuitivamente o condicionamento que trouxe esse sofrimento à existência. Também vemos que a intenção central dos outros, mesmo quando seu nível de consciência é limitado, não é criar dano ou negatividade, mas apenas encontrar a felicidade e evitar o sofrimento dentro dos limites de sua compreensão. Também entendemos que quando os outros agem negativamente, isso não é direcionado a nós pessoalmente, mas apenas reflexos de suas próprias limitações e necessidades e prioridades mal percebidas que são projetadas em qualquer um que esteja em seu caminho. Também podemos reconhecer que o sofrimento dessas pessoas é real e que nós também sofremos assim no passado e agimos inconscientemente. Vemos que as crenças alheias, assim como as nossas, não são fixas, pois cada indivíduo sempre tem a capacidade de se transformar e viver de forma mais consciente. Finalmente, reconhecemos que a melhor maneira de ajudar os outros a mudar suas atitudes e tendências não é por meio de críticas ou conselhos, mas por meio de nosso próprio exemplo de vida em paz e equanimidade.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos em Karuna mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade de compaixão floresça de dentro e permeie todo o seu ser enquanto você canta Om Karuna Devaya Namaha.

 

9. Discernimento – Viveka

No nível da personalidade limitada, há uma tendência a se identificar com nossas formas condicionadas de ver e ser, mesmo quando sabemos que elas não oferecem a possibilidade de liberdade, felicidade e paz, mas tendem a perpetuar padrões de limitação e sofrimento. À medida que o reconhecimento de nosso Ser interior como nossa verdadeira identidade se torna mais completo, somos capazes de discernir claramente entre os klishta vrittis, os pensamentos, sentimentos e crenças que causam sofrimento, e os aklishta vrittis, os movimentos dentro da consciência que levam à liberdade e à liberdade. despertar. Limitar as vritis que levam ao sofrimento não se dissolverá rapidamente devido à profundidade de nosso condicionamento, mas, por meio do discernimento, desenvolvemos a capacidade de presenciá-las sem reagir inconscientemente. Testemunhar gradualmente reduz o poder dessas dores produzindo vrittis, permitindo-nos viver com maior liberdade e autonomia.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos em Citta mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade de compaixão floresça de dentro e permeie todo o seu ser enquanto canta Om Viveka Devaya Namaha.

10. Entrega ao Senhor – Ishvara Pranidhana

Dentro do reino da prakriti, tendemos a confiar em nossas habilidades no nível da personalidade para encontrar felicidade, sucesso e significado. Como a prakriti é governada pelos três gunas e, portanto, caracterizada pela mutabilidade e incerteza, os resultados são sempre mistos e muitas vezes levam ao sofrimento quando nossos planos e expectativas não se concretizam como esperado. À medida que nos alinhamos com nosso Ser interior, nós o reconhecemos como um reflexo da inteligência no coração de todas as coisas, Ishvara, a Fonte de Energia. Ao nos alinharmos com a Fonte, transcendemos os altos e baixos dentro do reino dos gunas e reconhecemos que a felicidade, o sucesso e a paz que buscamos são a natureza de nosso próprio Ser como reflexos da natureza infinita da Fonte de Energia. Através desse alinhamento com a Fonte, entramos em um estado de graça divina, que tanto nos guia quanto nos protege ao longo de nossa jornada. Dentro da luz da graça, encontramos uma sincronia com os ritmos universais e nos tornamos co-criadores em nosso entorno para apoiar o destino maior da humanidade como o despertar espiritual para o ser. Também usamos nossos desafios e dificuldades como formas de ver onde ainda estamos nos apegando à personalidade limitada para que possamos nos render cada vez mais profundamente.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos em Pushpanjali mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade de rendição floresça de dentro e permeie todo o seu ser enquanto você canta Om Ishvara Pranidhana Devaya Namaha.

 

11. Silêncio interior – Antar Mauna

No nível da personalidade condicionada, o nível de contentamento e paz que encontramos geralmente depende das circunstâncias ao nosso redor. Em termos de silêncio interior, a maioriadas pessoas luta na meditação por um período de tempo considerável para encontrar momentos de silêncio. Através da entrega e da graça cada vez mais profundas, naturalmente começamos a experimentar o silêncio e a paz interior através do alinhamento com o nosso Ser, que é simultaneamente união com a Fonte de Energia. Esse silêncio e paz estão além da mente e do reino de prakriti e, portanto, mais imunes aos altos e baixos ao nosso redor.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos no Kurma mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade do Silêncio Interior floresça de dentro e permeie todo o seu ser enquanto você canta Om Antar Mauna Devaya Namaha.

 

12. Onisciência – Sarvavidya

Dentro do reino da prakriti, tendemos a aprender de forma compartimentalizada, dominando informações sobre temas específicos. Mesmo quando nos tornamos doutores, nosso conhecimento em qualquer área é limitado. Em termos do quadro maior da existência, quanto mais a ciência descobre, mais questões surgem e o escopo de nossa compreensão é diminuído pela infinidade da criação. Por exemplo, quanto mais a física avança, mais a definição de criação material se assemelha àquela que o Yoga apurou intuitivamente, e campo de energia sem fim cuja manifestação como materialidade é quase nada! À medida que nos alinhamos com nosso Ser interior como reflexo e extensão da energia da Fonte, cultivamos um tipo diferente de conhecimento na forma de um conhecimento intuitivo da essência de todas as coisas, das leis que governam a própria criação e da Fonte que está subjacente a estes. Esse conhecimento também fornece informações sobre quem somos, a natureza das coisas criadas e nosso propósito de vida e destino na forma de despertar espiritual.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos em Bhairava mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade de onisciência floresça de dentro e permeie todo o seu ser enquanto canta Om Sarvavidya Devaya Namaha.

 

13. Ilimitação – Ananta

No nível da personalidade condicionada, a limitação é uma realidade sempre presente. Quase nunca alcançamos nossos desejos e necessidades completamente. E, por nossa própria natureza humana, assim que alcançamos algo, há uma tendência a querer mais, melhor ou diferente. Além disso, mesmo quando temos tudo o que precisamos em um nível prático, existem padrões internos de deficiência que continuam a criar uma sensação de limitação e sofrimento. À medida que nos alinhamos com nosso Ser interior, reconhecemos que a verdadeira natureza do criador e da criação é ilimitada. Isso se aplica até mesmo à nossa compreensão do universo, onde a ciência muitas vezes procura encontrar fronteiras e limites, mas onde a realidade continua se expandindo. À medida que nos tornamos um com a criação ilimitada, a experimentamos como a natureza de nosso próprio Ser em samadhi. Também a integramos gradualmente na vida diária, onde passamos a entender que nossa capacidade de viver plena e alegremente também é ilimitada. Simultaneamente, mesmo no nível da manifestação material, passamos a ver que nossa capacidade de desenvolver nossos talentos e possibilidades únicas para o bem de todos os seres também é ilimitada.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos em Ananta mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade de ilimitado floresça de dentro e permeie todo o seu ser enquanto canta Om Ananta Devaya Namaha.

 

14. Autodomínio – Vashitvam

No nível da personalidade condicionada, há uma forte tendência a se identificar e estar sujeito a uma ampla gama de emoções, impulsos e instintos relacionados a gostos, desgostos e necessidades percebidas. Padrões emocionais como um sentimento de perda, vergonha, carência ou tristeza podem abranger e caracterizar toda a nossa personalidade. À medida que nos alinhamos com nosso Ser interior, reconhecemos que essas tendências existem apenas em nossa mente e em padrões de crenças condicionadas, que não têm base na realidade. Portanto, cultivamos a capacidade de testemunhar esses padrões de negatividade, por mais poderosos que pareçam, sem nos identificar com eles como “eu”. Por meio desse compromisso de não nos identificarmos com padrões que, em última análise, causam sofrimento, desenvolvemos gradualmente a autonomia, a liberdade de escolher nossos pensamentos, emoções e crenças além do reino de nosso condicionamento, que é a essência do autodomínio.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos em Kaleshvara mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade de ilimitado floresça de dentro e permeie todo o seu ser enquanto canta Om Vashitvam Devaya Namaha.

15. Amor incondicional – Prema

No nível da personalidade condicionada, o amor geralmente depende do ambiente e da reciprocidade. Quando recebemos carinho e nutrição, é fácil responder de maneira amorosa. Quando esse cuidado não está presente, tendemos a reagir, e a fonte do amor pode rapidamente se transformar em fonte de mágoa e dor. À medida que nos alinhamos com nosso Ser interior, nós o reconhecemos como nossa própria natureza na forma de cuidado e positividade. O amor é a própria essência da criação quando liberamos todo o condicionamento que nos mantém em busca de satisfação e felicidade em nosso entorno. Em um nível prático, essa experiência mais ampla de amor permeia nossos relacionamentos para que possamos ver que todos desejam o amor e a felicidade, que são reflexo de seu verdadeiro Ser, quem eles são na realidade. No final, o amor é simplesmente uma volta para casa. Por meio desse reconhecimento, podemos evitar a carência e a codependência que nos impedem de amar incondicionalmente.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos em Padma mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade de amor incondicional floresça de dentro e permeie todo o seu ser enquanto canta Om Prema Devaya Namaha.

16. Liberdade espiritual – Moksha

Através do cultivo e desenvolvimento de todas as outras qualidades, naturalmente experimentamos a liberdade como nossa própria natureza; uma sensação de que não estamos mais presos nem ao nosso próprio condicionamento nem às situações ao nosso redor. Também estamos livres do medo da morte, pois reconhecemos que nosso ser interior, como um com o todo, sempre foi e sempre será. Em total liberdade e imortalidade, também nos reconhecemos como um com a inteligência no coração de todas as coisas, Ishvara, a Fonte de Energia. Os desafios podem continuar a surgir, mas lidamos com eles de forma objetiva, sem a necessidade de levar nada para o lado pessoal. Dentro dessa experiência vivida de liberdade, que reconhecemos como nosso propósito e significado de vida, nossa energia se liberta de padrões de resistência e ansiedade, permitindo-nos apoiar todos os seres na jornada do despertar.

Para experimentar essa qualidade, coloque suas mãos em Jnana mudra e faça 6 respirações, permitindo que essa qualidade de liberdade espiritual floresça de dentro e permeie todo o seu ser enquanto você canta Om Moksha Devaya Namaha.

Por Joseph Le Page

Foto: Laion Cantarelli